Paideia: de desembre 2006

27 de desembre 2006

El signo Sagitario: (23 de Noviembre al 22 de Diciembre)

Sagitario es un signo de Fuego y mutable, cuyo planeta regente es Júpiter.
El símbolo de Sagitario es el centauro arquero. Esta representación está relacionada con el mito de Quirón, el centauro por cuyo célebre sabiduría le fue encargada la educación de Aquiles, Jasón y otros héroes. El signo de Sagitario simboliza la figura humana unida a la divina y al mismo tiempo la fuerza concentrada en un objetivo determinado, el espíritu de investigación, la sinceridad y la libertad.
El nativo de Sagitario suele ser vitalista, participativo, protector y dominante, como Zeus - Júpiter, padre de los dioses del Olimpo. Es, así mismo, muy alegre, propenso a las payasadas y necesitado de tener gente a su alrededor. La imagen del centauro, mitad humano y mitad animal, representa uno de sus mayores conflictos, la lucha entre lo instintivo y lo espiritual, elementos cuya integración constituyen su empeño. De acuerdo con esto, el Sagitario es un gran explorador espiritual, que lo mueve tanto a viajar a lugares lejanos y exóticos como a internarse en el mundo filosófico, procurando una respuesta al sentido de la vida. Viajero y sabio, posee el amor por la ética.

Ficha Técnica:

Símbolo: El centauro Representa el centauro que añora trascender su parte animal a su parte humana y contactar el cielo con su flecha.

Planeta regente: Júpiter

Elemento: Fuego: Se le asocia con el entusiasmo, con la tendencia a lo casual. Cierta holgura para amar

Cualidad: Mutable: Flexible y adaptable

Color: Morado o lila

Metal: Estaño

Parte del cuerpo: Caderas y muslos

Palabra clave: Libertad

El sagitario es uno de los signos más positivos del zodiaco. Son versátiles y les encanta la aventura y lo desconocido. Tienen la mente abierta a nuevas ideas y experiencias y mantienen un actitud optimista incluso cuando las cosas se les ponen difíciles. Son fiables, honestos, buenos y sinceros y dispuestos a luchar por buenas causas cueste lo que cueste.
Los sagitario suelen creer en la ética y les gusta seguir los ritos de la religión, de un partido político o de una organización. Esto puede llevarles a tener ciertas tendencias supersticiosas. Les encanta abarcar nuevos proyectos y aprender sobre cosas nuevas. Son intuitivos y buenos organizadores y, aunque son generosos, también son muy cuidadosos, lo que les convierte en buenos gestores de situaciones y proyectos.
Algunos sagitario tienen un gran genio que puede aparecer ante situaciones que para los demás carecen de importancia. También pecan de impaciencia cuando los demás no van al mismo paso que ellos. Son capaces de sacrificarse para realizar un objetivo. Esto hace que a veces sean demasiado exigentes con los demás.

20 de desembre 2006

ELS SIGNES DEL ZODÍAC

En aquest nadal,els alumnes de Referents Clàssics de la Cultura Moderna,exposarem un poc dels coneixements que els nostres ancestres arcaics tenien d'Astronomia.

SCORPIUS: 21 d'octubre-22 de novembre

Huité signe zodiacal.

La seva constel.lació va ser tan cridanera per als grecs,que la van extendre fins a la dèbil constel.lació de Libra.

Pel seu color roig,sembla estar lluitant contra el Planeta Mart.Quasi totes les seves estreles són dobles,és a dir,encara que nosaltres només en captem una,en realitat hi han dues.

La constel.lació d'Scorpius és d'orige mesopotamic,com la majoria de les constel.lacions zodiacals,també anomenades ''del Camí de la Lluna'',ja que de vegades,la Lluna les pot arrivar a ocultar.A més,per la constel.lació d'Scorpius, passa la Vía Làctea.

Una mica de cultura clàssica del signe Scorpius:

L'escorpí representa la constel.lació que va col.locar Zeus,després que Apolo,gelós de que la seua germana Artemisa s'enamorara d'un mortal(''Orión el cazador'') ,li va enviar un gegantí escorpí a Orión,malgrat tot,l'escorpí no el va poder matar,ja que aquest i Artemisa el van matar disparant-li 15 fletxes.

Si voleu,podeu entrar en aquesta pàgina que us ajudarà un poc en la història del vostre signe zodiacal o del que vosaltres volgueu.Si voleu entrar,cliqueu açí

17 de desembre 2006

Faetón

Faetón era, según la mitología griega, hijo del Sol y de Climena. Su deseo fue conducir el carro de su padre durante un día pero su inexperiencia le llevó a provocar una catástrofe. En un momento de debilidad, en un instante de olvido de las recomendaciones paternas, el inexperto auriga dirigió la mirada hacia abajo. Fue un momento, más breve que el zigzaguear de un relámpago. Una de las riendas quedó floja; uno de los corceles lo advirtió y se separó lateralmente; los otros fueron atraídos por el primero, y el carro se desvió de la ruta. Faetón quiso enderezar el curso para tomar el rumbo cierto, pero sus brazos no tuvieron fuerza suficiente para ello. Los corceles siguieron apartándose, indóciles al puño que los regía. Cuando el carro del sol se acercó a la Tierra, vastas regiones ardieron de súbito. Campos y ciudades fueron presa de las llamas, y en poco tiempo, cultivos, arboledas, aldeas y urbes se transformaron en ceniza. Grandes humaredas se elevaron al cielo, y Faetón se desesperaba al comprobar la inutilidad de sus esfuerzos. Aferrado a las riendas, veía con espanto que los caballos se alejaban ahora de la tierra. Un frío intenso sembró la muerte sobre vastas regiones. Ni plantas ni animales sobrevivieron en ellas. Los hombres corrían despavoridos en busca de los rayos del sol, pero éstos eran tan débiles por su lejanía, que el calor era insuficiente para mantener la vida. Cuando Zeus, advertido del curso irregular del carro del sol, vio desde su trono que era una mano inexperta la que empuñaba las riendas, tomó uno de sus rayos y lo lanzó al espacio. El rayo golpeó en pleno pecho al audaz auriga, y éste soltó las riendas y se precipitó en el vacío, donde, el misterioso río Erídamo le acogió en sus aguas.
El carro del sol se detuvo un momento, y Febo, el Dios del sol, volvió a ocupar su puesto. Todo volvió a su quicio, la vida de la Tierra retomó su curso normal, y el desastre ocurrido asumió el carácter de un incidente pasajero.

Metamorfosi

Açi apareixen Helena, Sandra y Marta totalment transformades, és realment una metamorfosi. Aquesta va ser l'ùtima prova de la baixada als inferns per a convertir-se en heroïnes, van superar la prova i ja han tornat a la normalitat. Però van espantar a tots els èssers que habitaven l'infern, sino comproveu-ho vosaltres mateixos!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
En aquesta foto apareixen les tres heroïnes junt a les seues companyes en aquest viatge. Espere que vos animeu algun dia a baixar als inferns en nosaltres, perquè ara que fa fred allí s'està ben calentet!!!!!!!!!

15 de desembre 2006

La Navidad en Grecia

LA NAVIDAD EN GRECIA

Los griegos son en su mayoría ortodoxos, y todos muy convencidos de sus creencias religiosas. En Grecia la Navidad se celebra el 25 diciembre para festejar el nacimiento de Jesús. Algunos días después, hay otra fiesta muy importante, el Bautizo de Jesús, que se celebra el 6 enero (tone fotote). Eso explica por qué las vacaciones de Navidad en Grecia comienzan el 24 de diciembre y terminan el 8 de enero.
El 24 de diciembre los niños pequeños despiertan temprano y van de casa en casa cantando las calandas (poemas cortos y especie de cantos sobre la historia de Navidad y del Año Nuevo), sacudiendo su trigona (triángulo de acero que es golpeado con una pequeña varita del mismo material). La gente de las casas, contenta porque se conserve esta tradición, que remonta a las calendas griegas, los recompensa con frutas y un tipo de pequeños postres hechos para Navidad: los kourabiédes (galletitas cubiertas de azúcar). La noche del 24 es tranquila: las luces son débiles. Las ciudades y los pueblos duermen.
El 25 de diciembre tradicionalmente la gente despierta muy temprano (antes del amanecer) para ir a la iglesia a celebrar el nacimiento de Jesús, que ocurrió durante la noche. Luego la familia se reúne en un almuerzo común durante el cual se sirven todas las especialidades típicas de esta fiesta, como la galopoula (pavo relleno de castañas, pasa de Corintio, y nueces o almendras) con papas al horno, el gourounopoulo psito (un cerdito en aceite de oliva, cocinado en horno a fuego bajo durante cerca de 3 horas, y bañado constantemente con su jugo, agua caliente y jugo de limón) y el melomacarona (postre a base de nueces y jarabe de miel).
En Grecia no hay árbol de Navidad (esa costumbre europea viene de los países del norte), pero se utilizan espléndidas maquetas de barcos de vela en madera, decoradas de forma especial con bolitas brillantes que hacen recordar al mar, elemento siempre presente en Grecia. El 25 no se reparten regalos; no hay relación entre el Papá Noel y el nacimiento de Jesús.
Llega entonces el 1° de enero, primer día del año, que es la fiesta de San BASILIO (agio Vassilis). Él es el verdadero Papá Noel en Grecia, el que trae los regalos a los niños básicamente. En este día el almuerzo familiar termina con una vassilopita (una especie de pan de Año Nuevo hecho con harina, azúcar, mantequilla derretida, leche, huevos y cáscara de limón) con una nomisma, una pequeña moneda, escondida en el interior. Al inicio, la tradición era esconder una lira en oro o plata. Quien encuentra la monedita tendrá un año afortunado. Este periodo de fiestas termina con el bautizo de Jesús, el 6 de enero: ta fot, una de las fiestas ortodoxas más lindas, que simboliza la aparición de la luz. Durante la misa el sacerdote purifica el agua, alejando a las hadas imaginarias que traen la maldición; también bendice el agua de un río que se encuentra cerca; se lanza un crucifijo en el agua y algunos jóvenes valientes tratan de agarrarlo lanzándose al agua fría. El joven que logra recuperarlo recibirá la bendición del sacerdote y de toda la asamblea.

13 de desembre 2006

Llibertat

No hem pogut aconseguir encara el vídeo de la pel·lícula de 11 minuts de duració de Sean Penn que va fer com a director americà per a la pel·lícula conjunta anomenada “11,09,01” en commemoració de l’atac a les torres bessones. El film es pot veure com una resemantització del mite de la caverna. Mentrestant provem de trobar-lo, aneu sentint aquesta cançó que Paul McCartney va composar al produir-se l’atac. El seu títol: Llibertat, és simptomàtic del poc que queda dels tres principis de la Revolució Francesa. Recordeu el que vam veure al tractar l’estat utòpic: l’americà John Rawls pensa que l’estat ideal actual (utòpic?) ha de garantir dos principis: la igualtat i la llibertat, però si tan sols pot garantir-ne un del dos, ha de ser la llibertat. Algú podrà pensar si en vista de les mesures actuals, és més seguretat (de qui?) que llibertat el que es pretén.

12 de desembre 2006

Dels asterismes a la cartografia

Hem vist el mite de Faetó i la seva caiguda després resemantitzada en la de l'àngel caigut “Lucífer” (el que porta el foc). En la seva història hem pogut veure la constel·lació de l’escorpió, al igual que la de Perseu varem veure les de Perseu, Andròmeda, Cefeu, Casiopea i Ceto. Anem ara a veure els signes dels Zodíac de cadascú dels nostres alumnes i el seu origen mitològic. Aprofitant tot això anem a treballar els pròxims dies al voltant de la cartografia grega. Veurem la concepció del món per als grecs i els romans, els mapes terrestres amb la medició de Eratòstenes, la versió de Ptolomeu, i també els mapes del cel i les constel·lacions. Per a tot això caldrà que recordeu i reviseu el que varem tractar en octubre al voltant dels científics grecs.

Prometeu

Prometeu ha sigut el Déu benefactor de la humanitat. Prometeu va furtar el foc i la sabiduria dels tallers de Hefest i Atenea respectivament, amb aço l'home adquirix els recursos necessàris per a sobreviure. Pero Zeus al adonar-se del robatori de Prometeu el castiga per a tota l'eternitat i als hómens ens duu tres desgrácies, per una part la carn, que al menjar-la ens farem mortals, per l'altra part el treball, ja que al ser poseedors del foc que crema i destrueix, tenim que treballar per a compensar-ho ( una vegada gastada la llenya al foc, hi ha que treballar per a aconseguir-ne més) i l'últim castig diví va ser la dona perfecta, Pandora, adornada amb el millor dels deus i deeses. Amb la dona van arribar tots els mals del món segons la visió missògina de la cultura grega. Una vegada més, com en moltes ocasions, se'n fa mostra que lo bó sempre ve acompanyat de lo roïn, en aquest cas el progrés coma orige tant de coses bones com a la fi dolentes per als hómens.

En New York, en el famós edifici Rockefeller Center, situat en la Quinta Avinguda, es pot observar a Prometeu en una estatua daurada simbólica davant la font de l'edifici. Sota l'estatua hi ha inscrits uns versos del famós dramaturg Esquil. Jo me'n vaig voler fotografiar davant l'estatua pero no es podia accedir a causa d'unes obres. ¡¡Mireu el que pugueu en aquesta foto !!

11 de desembre 2006

Perseu

Mireu aquestes imatges de Perseu:

Faetó

Ací podeu consultar el mite de Faetó.
Mireu aquestes imatges de Faetó i la seua caiguda:

10 de desembre 2006

LAS TRES HIJAS DE MAITE

Las tres hijas de Maite es la nueva revolución de las mujeres actuales,fuertes, decididas. Bellas por fuera e inteligentes por dentro, estas tres troianas os manda un saludo muy simpático y mágico!!
Ya nos veremos muy pronto en la aula de referentes, y recordad: la diáléctica es la ciencia suprema del saber!!

besitos!

PERSEO Y ANDRÓMEDA

PERSEO Y ANDRÓMEDA

Perseo era hijo de Dánae (hija de Acrisio, rey de Argos) y de Zeus. Un oráculo había revelado a Acrisio que moriría a manos de uno de sus nietos, y por esta razón, nacido Perseo, Acrisio ordenó que Dánae y su bebé fuesen abandonados en una barca a merced de las olas.
Pero la frágil nave fue transportada por el viento hasta la isla de Serífea, donde fue encontrada por un pescador llamado Dietys, que condujo a Dánae y al pequeño Perseo a presencia del rey Polidectes, el cual los acogió con benevolencia.
Veinte años después, la bravura de Perseo y el afecto que el pueblo le tenía oscurecieron la gloria de Polidecto, que buscó un pretexto para alejarlo de su presencia. Halagó las ambiciones del joven con promesas de triunfos y le propuso una expedición gloriosa, aunque difícil.Se trataba de ir al encuentro de Medusa, una de las tres Górgonas hijas de Forcis, para luchar con ella y cortarle la cabeza. Medusa, en vez de cabellos, tenía serpientes, y por su asqueroso aspecto convertía en piedra a todos los que la contemplaban.
Perseo aceptó sin titubeos semejante misión y los dioses, ante su valentía, acudieron en su ayuda. Atenea le cedió su escudo, cuya brillante y pulida superficie semejaba un espejo reluciente; Hermes le dio sus sandalias aladas y una fabulosa espada; y Hades le regaló un casco con la facultad de volverlo invisible.Armado con estas defensas, se trasladó al otro extremo del océano, hasta la morada de Medusa, a la que halló sumida en un profundo sueño.
Utilizando el escudo de Atenea como guía, a fin de no observar directamente a la cara del monstruo para no quedar petrificado, y blandiendo la espada de Hermes, Perseo cortó la cabeza de Medusa de un solo tajo.Las otras Górgonas, Estenio y Euriale, se despertaron en ese momento y quisieron vengar la muerte de su hermana, pero Perseo escapó de sus garras por medio del casco que Hades le había dado, y remontó el vuelo llevando consigo la cabeza de Medusa como trofeo.
Andrómeda era hija de Cefeo, rey de Etiopía, y de Casiopea, hija de Nereo. Ésta se había jactado de ser la más bella entre todas las Nereidas, y ante tamaña arrogancia las otras, ofendidas, hicieron queja común ante el dios Poseidón. El dios de los mares acogió sus protestas y envió un terrible monstruo marino para asolar el reino etíope.
Desesperado, Cefeo acudió a consultar el oráculo de Ammon, obteniendo una desagradable respuesta: Andrómeda debía ser sacrificada para aplacar la ira de Poseidón. Debería ser encadenada a las rocas de la costa y puesta a merced del monstruo marino para que la devorase.Cefeo no estaba dispuesto a ceder a tan nefasta exigencia, pero Andrómeda decidió voluntariamente prestarse al sacrificio.
En su viaje de vuelta a casa, Perseo acertó a pasar por Etiopía y allí, desde el aire, divisó a la hermosa Andrómeda encadenada, a punto de ser engullida por el horrible monstruo. Rápidamente, descendió para averiguar el motivo.Andrómeda le reveló su identidad y las causas de su suplicio. Perseo, conmovido, pactó con los padres de la joven que le sería concedida en matrimonio si los libraba de la desgracia.Utilizando la cabeza de Medusa que llevaba consigo, petrificó al monstruo convirtiéndolo en coral para luego terminar de rematarlo con su espada.
Cefeo y Casiopea, en el paroxismo de su alegría, abrazan a Perseo como su salvador y su yerno. Al día siguiente se celebran los esponsales, pero durante el banquete aparece Fineo, hermano de Cefeo, a quien Andrómeda había sido prometida en matrimonio anteriormente. No habiendo hecho nada por salvarla, ahora que la veía libre tenía la intención de reclamar el cumplimiento del compromiso.Acompañado por numerosos hombres, reta a Perseo, que está a punto de ser derrotado ante la superioridad numérica de sus enemigos. Pero entonces, Perseo recuerda la cabeza de Medusa, la saca de la bolsa en la que la tenía escondida y la presenta ante sus atacantes. Fineo y sus secuaces quedan irremediablemente transformados en fría roca.
Durante cuatro años, Perseo y Andrómeda vivieron felices en Etiopía y tuvieron un hijo, Perses, que permaneció junto a sus abuelos maternos cuando sus padres se trasladaron a Serífea. Allí, Perseo mata a Polidectes, que durante su ausencia había tratado de violar a su madre, Dánae. Perseo, Andrómeda y Dánae ponen rumbo a Argos, donde Preto, hermano de su abuelo, había arrebatado a Acrisio el trono de Argos. Perseo derrota al usurpador y Acrisio, sabedor del camino triunfal de su nieto se traslada a Larisa para felicitarlo y reconciliarse con él. Ese mismo día se celebraban en la región unos juegos en los que Perseo tomaba parte. Durante una de las pruebas, el héroe lanzó el disco con tan mala fortuna que golpeó en la frente a Acrisio, matándolo en el acto y cumpliéndose así el vaticinio que Acrisio había recibido del oráculo hacía años.

PERSEFONE Y HADES

LA LEYENDA DE PERSÉFONE
Perséfone, en la mitología griega, era la hija de Zeus, padre de los Dioses, y Deméter, diosa de la fecundidad, de la tierra y la agricultura, símbolo de esa fecundidad que ella llevaba consigo. Vivía en un bosque lejano, en cuyos lindes se abría la espesura, rodeada de otras ninfas como ella, hijas de dioses o de dios y mortal. Con ellas jugaba y se crió, siempre bajo la vigilancia de su madre, que era toda ternura con su pequeña hija.
Nuestra Perséfone creció feliz entre juegos, risas, cantos y bailes. Pero no todo podía ser hermoso (¿qué historia no tiene mezcla de risas y lágrimas?) y resultó que un día en que Hades, señor de los infiernos, se encontraba paseando por los límites de sus terrenos, se acercó demasiado a esa espesura en la que acababa el bosque, hogar de Perséfone. La vio, teniendo todo lo que él no tenía, esa gracia, esa vitalidad... y se enamoró, insistiendo en casarse con ella. En este punto, las historias se mezclan, hay quien dice que Zeus, el padre, no queriendo tener problemas con el amo de los infiernos, dio su consentimiento a la boda, sin dejarse ablandar por las súplicas de Deméter o las lágrimas de su hija. Otros cuentan que fue el propio Hades el que acabó urdiendo un plan por el que su amada bajaría a su reino, ya que él no podía abandonarlo. Y fue así que encantó una de esas flores que tanto le gustaban a la protagonista de nuestra historia, así que cuando ella se acercó un día que recogía flores para hacer una diadema, la flor encantada la engulló haciéndola descender al hogar de Hades.
Fueron días muy duros para Perséfone, que vio desaparecer todo aquello que amaba: las flores, el verdor del césped, las gotas de rocío con las que lavaba su cara al salir el sol... Al principio se mostró reticente incluso a entablar ninguna conversación con Hades, y se escondió en su mundo de recuerdos, pero según pasaban los días el enfado y la negación dieron paso a una resignación triste.
Hades había ya dispuesto todo para su boda, y llegado el día, Perséfone, ya sin lágrimas por todo lo que había llorado, dio el "sí, quiero", a su raptor. Algunos dicen que debería haber aguantado más... pero a veces la desesperanza es el peor de nuestros enemigos.
Mientras tanto, Deméter buscaba a su hija desesperadamente. Durante 9 días y 9 noches recorrió cada rincón de la tierra buscándola, hasta que el décimo día, el Sol, que todo lo ve, decidió contarle lo que había visto, la joven recogiendo flores y la tierra engulléndola. Deméter enfureció y dejó la tierra, que sin su presencia se quedó estéril y vacía, nada crecía ya en ella. Marchó a hablar con Zeus para que le exigiese a Hades que devolviera a la muchacha. Pero cuando Zeus iba a tomar cartas en el asunto era demasiado tarde y ya Perséfone se había casado con Hades, comiendo perlas de una granada en el pequeño banquete que hubo tras la boda, sin saber que la granada es la fruta del inframundo, que la retendría allí para siempre.
Pero todo esto no arredró a Deméter, que acabó bajando por su propio pie al mismo Infierno, tras cruzar la laguna Estigia, y sin temer al perro Cancerbero, fiel seguidor de Hades y guardián de las puertas infernales. Y allí, frente a frente con Hades, repitió su intención de recuperar a su hija y de permanecer en el infierno hasta que ella regresara a la tierra con ella.
Viendo Zeus que la tierra agonizaba sin Deméter en ella, que las flores se negaban a crecer, los pastos amarilleaban y hasta los animales dejaban de tener crías, se puso esta vez de parte de Deméter, y así acabaron llegando a un acuerdo con Hades. Perséfone pasaría medio año con él en el mundo de los muertos, y el otro medio con su madre, bajo el sol, y esta solución intermedia fue la que finalmente aceptaron todos, llegando Perséfone a reinar junto a Hades (y se cuenta que a interceder por los vivos en más de una ocasión) la mitad del año en que vivían juntos.
Es por esto por lo que la mitad del año, todo florece y llega la primavera, personificada en Perséfone, y la otra mitad, aquella en que vuelve al hogar de Hades, llega el frío, las lluvias y las nieves, ya que ella ha marchado y su madre la extraña y llora, regando los campos con nieve y hielo. Y así es como nosotros, los humanos, tan lejos de dioses, diosas y héroes, acabamos recibiendo las consecuencias de sus actos, siendo esta vez la secuencia de estaciones lo que nos llega de toda esta historia.

La caja de Pandora

En la mitología griega, Pandora ("llena de virtudes") fue la primera mujer, hecha por Zeus como parte de un castigo a Prometeo por haber revelado a la humanidad el secreto del fuego.
Epimeteo era el responsable de dar rasgos positivos a todos y cada uno de los animales. Sin embargo, cuando llega el turno del hombre, no queda nada para darle. Prometeo, su hermano, sintiendo que el hombre era superior al resto de los animales, decidió entregarle un don que ningún otro animal poseyera. De este modo, Prometeo decidió robar el fuego a Zeus y dárselo al hombre.
Zeus enfureció y creó a Pandora, la que fue llenada de virtudes por diferentes dioses. Hefesto la moldeó de arcilla y le dio forma; Afrodita le dio belleza y Apolo le dio talento musical y el don de sanar. Hermes le dio entonces a Pandora una caja que nunca debía abrir, lo que la llenó de curiosidad.
Prometeo advirtió a Epimeteo de no aceptar ningún regalo de los dioses, pero Epimeteo no escuchó a su hermano y aceptó a Pandora, enamorándose de ella y finalmente tomándola como esposa.
Hasta entonces, la humanidad había vivido una vida totalmente armoniosa en el mundo. Epimeteo pidió a Pandora que nunca abriese la caja de Zeus, pero un día, la curiosidad de Pandora pudo finalmente con ella y abrió la caja, liberando a todas las desgracias humanas (la vejez, la enfermedad, la fatiga, la locura, el vicio, la pasión, la plaga, la tristeza, la pobreza, el crimen, etcétera). Pandora cerró la caja justo antes de que la Esperanza también saliera, junto con todo lo que quedaba dentro, y el mundo vivió una época de desolación hasta que Pandora volvió a abrir la caja para liberar también a la Esperanza.